Sentir Et Gouter.Les Sens Dans Les Exercices Spiri

« Sentir et goûter », le titre de ce travail, vient tout droit des Exercices de saint Ignace. Très précisément d'annotations aux Exercices, rédigées en vue d'aider celui qui les « donne ». Si ces Exercices sont un chemin fait à deux - celui qui donne les exercices et celui qui les fait -, on ne pourra que noter la discrétion que se doit d'observer celui qui les donne. Son rôle : fournir une base solide au retraitant pour que celui-ci fasse son propre itinéraire, ses propres découvertes, expérimente le « sentir » et le « goûter » dont il est question. En un mot, trouve les voies de l'intériorité. Car « ce n'est pas d'en savoir beaucoup qui rassasie et satisfait l'âme mais de sentir et de goûter les choses intérieurement ». C'est dans ces termes que se formule toute la recherche du retraitant qui, ultimement, tend à l'écoute du Maître intérieur. C'est bien le coeur des Exercices qu'annonce Ignace quand il parle de « sentir et goûter ». C'est toute la richesse, la complexité et le caractère si personnel des Exercices que François Marty nous invite à explorer. « Quand il s'agit de sentir et goûter, nul ne peut le faire à ma place, c'est à chacun de prendre en charge cette expérience. Ainsi en va-t-il du chemin spirituel, car il n'y a pas de modèle standard pour l'écoute du Maître intérieur ». Non seulement François Marty propose une lecture originale des Exercices, de leur structure et de leur contenu, mais il le fait en gardant présents à l'esprit les problèmes les plus concrets de notre temps, ceux liés à la science, au développement, à la préservation de la création. Bref, tout ce qui touche l'homme, sa vie et son avenir. Philosophe, en constant dialogue avec la théologie, François Marty fait ici une proposition de premier plan pour penser l'expérience spirituelle.--The title, "Sentir et goûter" (To smell and to taste), is taken directly from the spiritual exercises devised by St. Ignatius or more exactly, from the annotations made to help those who ‘prescribe' them. For although the exercises form a path designed for two - the person giving the exercises and the person performing them - we cannot fail to notice the discretion imposed on the giver. His or her role is to provide a solid foundation for the other's retreat, so that the retreatant can find their own path, make their own discoveries, experience the ‘smell' and the ‘taste' in question. In a word, find the ‘inner way'. For we do not fulfil and satisfy the soul by knowing a great deal, but by smelling and tasting interior things.' It is in these terms that the retreatant's quest is described: ultimately, to listen to the inner Master. When Ignatius refers to ‘smell and taste', he is indicating the very heart of the exercises. In this book, François Marty invites us to explore all their richness, complexity and highly personal character. ‘When it comes to smelling and tasting, nobody can do it for you each one of us has to undertake the experience personally. Just like the spiritual path, there are no ready-to-follow instructions for listening to the inner Master.' Not only has François Marty presented an original reading of the exercises, their structure and their content, he has done so bearing in mind the most concrete problems of our times: those related to science, development and the preservation of the creation. In short, all the issues that concern humanity, our lives and our future. François Marty, a philosopher in constant dialogue with theology, brings us an exceptional tool for those who wish to understand spiritual experience.