La disgrâce des statues

Depuis la Révolution française au moins et jusqu'au mouvement Black Lives
Matter, les sociétés contemporaines n'ont cessé de s'en prendre aux monuments
et statues de grands hommes érigés sur la place publique par des
détournements, déboulonnages ou destructions divers. De la colonne Vendôme en
1871 aux figures contestées de l'esclavagisme et du racisme, en passant par
les effigies de Staline ou de Lénine après la chute du communisme, les statues
de dictateurs abattues lors des Printemps arabes, cette mise à mal interroge
l'anthropologie de ces répertoires d'action, les discours historiques que ces
monuments cristallisent et la fabrique d'événements désormais mondialisés.