Le fondement de la morale

Les morales collectives s'expliquent mais sont sans justification universelle,
chacune étant relative à une collectivité particulière, pour laquelle elle est
simplement la morale « qu'il lui faut » (Durkheim). Les éthiques, ou
déontologies particulières (éthique du journaliste, du médecin, etc.), ou arts
du bonheur, dépendent de tel ou tel système particulier (celui de Spinoza,
celui d'Épicure, etc.). Mais la morale des droits de l'homme peut être fondée
universellement, non sur telle ou telle croyance, religion ou système, mais
sur cet absolu qu'est le rapport de l'homme avec l'homme dans le dialogue. Les
morales collectives et les éthiques valent dans la mesure où elles n'y
contreviennent pas.