Descartes et la question du sujet

A lire attentivement Descartes, on se surprend à constater que l'inventeur de
la philosophie du sujet pensant emploie rarement le mot de " sujet ", si ce
n'est au sens traditionnel et scolastique de sujet des accidents ou des
qualités, ou encore de substance. Le but de ce volume est donc d'aborder la
question à partir de l'inventaire du vocabulaire cartésien de la "
subjectivité ". Devons-nous dire ainsi que l'ego du cogito est sujet ? Ou bien
la res cogitans ? Ou encore la mens ? Y a-t-il un sujet corporel chez
Descartes ? L'union est-elle le sujet ? Y a-t-il de la même manière un sujet
des passions ? Une ipséité serait-elle enfin le sujet chez Descartes
?Multiples formes de la question de savoir s'il y a bien une philosophie du
sujet chez Descartes.