Métaphysique du bonheur réel

Alain Badiou revient ici sur les principaux éléments de sa philosophie de
manière accessible et vivante, en la présentant dans l’horizon de la recherche
du bonheur réel (comme effet que produit la vérité dans l’expérience d’un
sujet). Dans la première partie, l’auteur explique pourquoi cette recherche,
qui est le nom de toute vie philosophique, est aujourd’hui plus que jamais
désirable. Analysant les contraintes contemporaines, il entend montrer que la
situation de la philosophie est aujourd'hui défensive, et qu’il y a là une
raison supplémentaire d’en soutenir le désir. Dans la seconde partie, il
confronte cette vision à celle des grands « anti-philosophes » (Pascal,
Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche, Wittgenstein, Lacan), auprès desquels la
philosophie trouve la dose de scepticisme et de provocation nécessaire pour ne
pas sombrer dans l’académisme. Dans la troisième partie, il affronte une autre
forme de critique, celle qui objecterait que la philosophie ne sert à rien
quand c’est le monde qu’il s’agit d’abord de changer (pour que les conditions
du vrai bonheur y soit enfin accessibles à tous). Enfin, dans une quatrième
partie, il revient sur les éléments de sa propre réponse à la question de la «
vraie vie », celle que la philosophie nous promet. Reprenant les acquis de
L’Être et l’événement (1988) et de Logiques des mondes (2006), il dessine les
contours des questions qu’il reste à aborder et qui feront la matière du
troisième volet de ce magnum opus : L’immanence des vérités. Par là même, il
est conduit à revenir à une question centrale et laissé de côté dans les
précédents traités : celle des affects propres à la philosophie.